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          黃帝外經文化命理基礎常識之十四
          2020-02-06 11:06:07 作者:SystemMaster 來源: 文字大小:[][][]

          黃帝外經文化命理基礎常識之十四

          人生基因體系創始人  劉世存

          天地大公、范圍不大:由24個節氣的文字用來記時間定方位、盡合360度方元之中。天地人合、不多不少:匯24類共性與變性版塊模式角度力量,歸之一道二儀、四時八節十二氣、網絡功能一盤棋作用。網絡棋盤不大不小、暫定28宿環列周邊,斗柄鑒定日月星辰宗跡、節氣法定年月日時象數。 或說文化淵源始祖、源本自然生態物候中己知與未知,或說信仰大千若般、還沒有為手機電腦數控家電作超度法事者。科學的產物一旦被廣大人民群眾公認和應用時,必定消失了神化、歸之生生無竭道體。

          敢問東道西佛:誰主浮沉?確屬天大、地大,人亦大。靜觀象數生成有無之世界、竟在爭而不為與為而不爭中興廢。詞也淘盡、名也挖空,以事說人、以人說命。人云亦云者多、識道見真者少,欲望無窮者多、看破放下者少,舍去誠信者多、得道靜心者少,欺世盜名者多、扶孤助殘者少,修飾偽裝者多、心安自在者少。人生短暫的旅途之中、往往被虛實左右到精神恍惚。體勞尚未心累、心在象數是誰?

          文化,并非學歷、經歷、閱歷、所能及而務必結合現實又引領未來創造社會價值。往往在道德底線和公德準繩集約中傳承與刷新而再現,源于自然而回報社會、為天下所用而普渡眾生。無須問擔當什么什么,當自問想了些什么、又干些什么?

          心在象數是誰?多數人局限在發多少財?當多大官?停留在一些一時的形象和所求的量化層次級別中徘徊,哪知道鐵打的衙門流水似官?是否知道:那張紙幣、都會被天下人沾點唾液數來數去盤算?家族興衰與企業興廢、都與個人有關,時也應象、人也在數。象數應在興廢啟止中、基本含義不相同!象數何來?

          人丁眾孤有別、物器興廢一時、行業成敗在數、品牌換代難免、等數理現象,由實地所生、應時間環控。如:大蒜逢子年跌價、金融逢子年危機,子日生人未申年事非多、車牌號與手機號中含有許多信息。等等、物歸其類而應值、數為一時非等值。人丁如此、命運如此,為其一時之值、不如創建畢生價值。成為公眾關注課題、也是本文所要分解的主題。

          1、質生數、方生質,天經地義。

          當你使用任何品牌手機消費、記時記費歸道統一的秒殺功能時,是否想到一年四季360天、屬于地球繞日一周的行徑?是否想到春與秋相對和夏與冬對應的另一面之間距離,由太陽直徑加上雙方對應的與日距離之后、才是點對點的全長直徑?全球通的全年計費和統一秒殺的機制功能、超出了太陽系范圍而由銀河系布控。由此看來:一切數控的質能版塊、并不屬于太陽系形成,太陽系之中的宏觀微控功能、僅屬于銀河系之中的網格站點統一機制所產生的運營作用。

          28星宿分布和24節氣實地之間的對應關系,都由指南針統一規之一道。

          子午卯酉四正之間對應關系:無論任何一個午年、年年一個午月、十二天一個午日、天天一個午時、統一的午方,都和羅盤上指南針中一個午字范圍相對應、都由28星宿中獨一無二的星日馬質能范圍產生午字象數理質一體性作用。星宿子午和太陽系子午一道、共同波導人體生理子午經絡機能,由各人的陰宅族系中注定了基因方位密碼編排、顯示在不同的住地和流年轉化之中。

          同樣:虛日鼠質能范圍、產生子字象數理質互所不及一體性功能,房日兔范圍質能、產生卯字系列多元化一體性象數形色理質作用,昂日雞星宿空間、產生酉字系列生生無竭的多元化一體性規則周期功能。時空未空一盤棋、產生定式之規與動態之為,共同作用人體生理的定式和不同時間方位的動態而產生吉兇。

          四隅四角對應年年四立的時間和方位作用,產生當年春夏秋冬四季、體現四面五行基準和月令深淺本能。每年立春日、某時某分為準定全年,年后立春箕為北方水、臘月氣占正月節,年前立春斗應東方木,正月節占臘月氣。星際坐標一定一定位獨立而不改,地球運營生節氣、周行規則而不殆。天經地義、被老子一言擊中。四角興廢四星宿、立春一時定全年,僅依節氣法時令、無須考究宿外天。若知四立定五行、體道生態物候中,陽宅多態依角論、引發門派亂轟轟。陽宅以方位論性質、陰宅以山向定準則,別用門派神化扭曲干支作用、僅以干支羅列節氣時方能量而產生一元化慧通。盡管人們依指南針區分24類時方象數版塊,須知個別版塊的基準作用、一定由時間的產生才能啟動每一個方位同比功能。

          命理中依十二個地支記時排運,地理中用五黃五鬼六煞記時論事,造成命理和地理無法溝通、造成人體生理無法和地理與命理溝通、造成門派增多或神化忽悠、根本無法達到治病防災同步應用!

          228星宿劃分五行七曜:

          日:兔、鼠、雞、馬。

          月:狐、燕、烏、鹿。

          木:蛟、獬、狼、犴。

          金:龍、牛、狗、羊。

          土:胳、蝠、雉、獐。

          火:虎、豬、猴、蛇。

          水:狗、逾、猿、蚓。

          28宿星際質能和星期記時法對應關系:

          星期日:鬼、鼠、雞、馬,四日值政。

          星期一:心、危、畢、張,四月值政。

          星期二:尾、室、觜、翼,四火值政。

          星期三:箕、壁、參、軫,四水值政。

          星期四:斗、奎、井、角,四木值政。

          星期五:牛、婁、鬼、亢,四金值政。

          星期六:女、胃、柳、氐,四土值政。

          知其然、必知其之所以然。盡管人生短暫、沒必要也不可能觸及淵源流長之糾結,但是務必明白一些自然常識之道理、且莫墜入抽象非自在物候的忽悠圈套之中。只要依賴24節氣產生的時間性和24節氣對應的實地同屬一體性,一切變化都在無所不及的天地人合一道中。并非信仰法功所為、乃天地合一於人生人體的自生對應而成。人丁旺衰,并非上天所賜,所控、歸道旺丁山向或乏丁山向產生。壽夭康殘,同樣由不同山向注定家族遺傳性或個人實地性產生。向自然界索取的必定性、別被忽悠了就行!

          3、每個星宿方位索定節氣性能,形成每一個天干地支象數易理:

          陰宅山向和子孫數目、源于72山向分劃細則的實地砂水狀況產生,兄弟姐妹兒女象數的質能、源于不同山向中個體與總體基礎能量形成,夫妻刑克和每一代人之間關系產生的命理命運、源自先天命造歸屬地和后天陰陽環境網格同步流年應期體現,官印財星興衰啟止、皆由命理基礎和命宮實地同步流年形成。知理、須明白產生象數理術本質原地,知命、不如適時適地因地治理。

          地理、命理、生理、病理,流年轉化一體性、密切相關。天道、由銀河系與太陽系統一角度立場而產生24節氣的時間、方位、共性、象數、形色,共同作用地方、地時、地性和人體生理、經絡臟腑、夫妻兒女、官印財得失。

          與時俱進、五行生克、同時同地同步同轉化,能量切換、產生象數應時而現。

          各個地支應時而注定方位性能、形成天地人合一盤棋版塊模式網絡體系,各個地支均由五個天干之一轉流配合、共同作用命理應時和命體康疾與否的現象。

          十二地支應數:子、二,丑、二,寅、一、三,卯、四,辰、五,巳、六,午、七,未、八,申、九、一,酉、十,戌、十一,亥十二。地支生數、有本有根,根本在數、有增有減。如陰宅山向定子孫:寅山申向、代代單傳少亡,誰生誰廢?均由各人的命方截定!艮山坤向、八門人丁,各人命方狀態定各人的吉兇造化。別用一卦三方混肴了不同山向的人丁數目!別用五黃五鬼混肴了十二地支定時定方的地理和命理一宗!別用羅盤上的文字、在重陰重陽和超寬超長的陽宅中定性能!

          十天干應象:甲、直,乙、曲,丙、紅,丁、赤,庚、亮,辛、白,壬、清,癸、濁。(應數從略)

          象數一體、皆由各自歸屬實地砂水狀態形成實質應驗,直觀定位、無須種種方術間接猜測。萬象一理、萬法一宗,易理析道、不玄不迷。命理說命、人丁官財壽元有量有增減,量從何來?先天地生。形色生勝、由實地注定之后應時應事而變,心安理得、得道廣普。

          算命者含兄弟姐妹人數、發財破財量數,人數歸陰宅山向注定、財數因一時運氣形成。各家人丁和各人的財數、均由各家環境產生和各人命方實地狀態造成。大師二師仙師們、人人在數而數歸個人命方砂水實地能量結晶,僅用天干地支足以回歸自然一盤棋、無需猜測迷茫枉搭功。

          人常說、命中注定,既定了形色數量、又產生應時而變。其實、產生一切數量的同時同地又產生了形色體征和量化關系,關鍵是如何從實地探尋根源、重新認識自然和如何利用生態環境來避兇趨吉!

           

           

           

           

           

           

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