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          黃帝外經文化命理基礎常識之十二
          2020-02-06 11:06:44 作者:SystemMaster 來源: 文字大小:[][][]

          黃帝外經文化命理基礎常識之十二

          人生基因體系創始人   劉世存

          八字命理,依賴24節氣中十二個地支注定的年月日時性能與轉化關系、有理有據有思維方式而沒有抽象神化概念。命理說命、其中應該補充兩項:一是生命健在與短促之根、屬什么原因產生?二是生病與遺傳之根、該如何認證與排除?為什么有些人總喜歡披上神字來說易?

          當人們沉迷在命理中如何升官發財的云霧時,確被同時生人的命不同和多胎孿生不同命的一些現實、絆了正著!須知:各人命理占用的時間性不同、人人都在統一的時間內同步流年轉化,各人的命理基礎是性別胎次命宮方位、在陰陽環境網格中已經由命方注定。各人的命時和命體統一的能量歸屬地、由產生各自的基因系統原生態實地網絡索定。陽宅中六親定位格式一樣、陰宅的山向不同而控制了各人實地應時應轉化不同。命理是節氣法定統一的時間、一分鐘不會錯!命宮是指南針統一劃分的版塊!不可能誤差一度。易學的時間性不容篡改!原生態環境的方位性不容扭曲!時間性說命理、方位性查命造,為什么幾千年來、一直解不開這個謎?

          命理基礎的根系、牢牢扎在陰陽環境之中!命理中的地支時間、完全對應陰陽環境中的同一個地支方位,一目了然、不玄不迷。命運中的五行生克轉化,同樣由命宮實地中、流年歲時對應的方位主導吉兇作用。千變萬化、離不了十二地支記時,萬事萬物、注定在24方位模式內。人們改變不了天時、扭動不了地方,唯有巧占生態優勢的方位砂水對應不同的天時天方而獲得吉性效果、唯有避開劣勢的方位砂水而趨吉避兇。命理依時研發像數原理、陽宅體現象數標本之志,陰宅注定個體與群體之間、各自的像數標本根系。唯道事從時間和方位、唯地分解吉兇和宜忌。

          命理吉兇、除了官印財利正常與非正常之外,就是平安健康與否和種種病傷災害事非侵腐問題!人人如何善待自己?除了感恩回報和艱苦奮斗之余,務必辨通自我與生態之間利弊關系而適地治理。其實、命理吉兇和命體安危,全在各自的陰陽環境之內一一注定、只是應時而生和應時轉化而已。命理吉兇理據、依十神分解方式而論,分解方式依天干五行關系排查。產生天干關系的實質歸屬地、由地支方位的砂水狀態形成,分清已定的趨吉方位和禁忌的方位時間、定會對命理命運提供標本同根的實施方法。

          1、命理三合分順逆、知往謀后分宜忌:

          命理三合、或說三會局,用十二個地支之中的同性分類、在命理中分析和流年時體現應期作用。其中之一為日主歲運并臨、其二為日主命時的上方與下方應時應事。多數人認為合局之期平等無妨,其實不然、下方順時而上方逆運。些些事非的出現、往往多在會局之中的上方應期。地支定性在先、命理思維在后!現將個個地支一一定性分類、才能應用五行生克的基本原理推敲,地支若沒定性、滿嘴五行是空!

          如:申子辰會合水局,申水為源、子水為身、辰水為庫。全以水性定論。子日生人、屬什么的都有,因為十二生肖之中、每十二天就有一個是子日生人。子字的上方為申、為逆運期事非不斷,子字的下方為辰、為順行時好事連連而趨吉少兇。子日生人、一生防申字年月日時與方向謀求,宜辰字年月日時和方向謀求行動發跡。無性別屬相之分、有時間方向擇棄。再者、子日生人屬什么的都有,最忌亥卯未三木泄水!若亥卯未中子日生人、終生忌戴羊兔豬佩件,申年中子日生人忌戴猴!反而被一些易混、搞的不倫不類了!

          寅午戌會合火局,個個地支為火、沒有伏藏暗合另論。其中、若是午日生人,利在戌字年月日時應期、避讓寅字方向與應期謀事。太極方元無鉅、人生命定時方。直到現在、多數研究命理者還在用旺衰方法找用神,哪里知道日元干支是用神?十二個地支中、八個尚未定性,如何談論旺衰?

          巳酉丑會合金局,個個地支為金、切莫添加其他屬性。如:巳日生人,合在酉字年月日時應期、避讓丑字時方些事。命也應時、時也應命,下順上逆、時方一定。都知道酉為金、誰也沒臉說酉不屬于金,巳為啥?當啥論?丑為啥?當啥論?難道說丑日生人、命理中缺金?別再鬧笑話了!

          亥卯未會合木局,個個木性定論、且莫亥水未土改性。如:未日生人,合在亥字年月日時應期、避讓卯字時方謀求煩心。莫道時來運轉順應與逆仵、只因時方大公而萬事不由人。

          路、在腳下……似乎成為一句常理。若提到一個易字、往往被陰陽五行包圍到難解難分。除了時間分五行、就是方位分五行,除了十二地支定時和24個方位定性、之外還有啥咒念?

          如何走自己的路?則是一個選擇題與一向哲理。

          2、命方歲時與煞時、處事慎之再慎之:

          所謂命方、其一是日支對應陰陽環境中,同一個地支的方位范圍。每十二年一次歲運并臨、其中年年月月都有一次歲運應期類同。其實、不怕歲運并臨應期、就怕歲時命方破宮或砂水劣勢產生危害。原先的劣勢會產生長期性危害,每到歲臨并臨時、產生突發性的禍害!不是地氣六十年一轉、而是歲時十二年一周期,無論之前的砂水優劣狀態效果如何、只要在歲運并臨期呈現破宮現狀而統統定性為害!事出由因、因由命方,命理推測、命方注定。陽宅中呈現跡象、陰宅中注定根本所在。

          其二是命宮對應的方位范圍狀態,既對命方個人產生標本作用、又對家人產生長期性和歲煞應期突發性作用。八字測名、多數圍繞個人的命理注定和流年中歲月分解吉兇禍福。其實、每一柱都代表一代人的基礎層面,四柱中的柱與柱之間關系、注定了四代的命理層面中每一個人的基本信息。給某一客戶預測時,能否測出父母狀況、兒女關系、祖上關系、父母與祖上關系、兒女與爺奶關系、等等一系列問題?因為有些客戶求測時,不單是個人的某些問題、還往往為了其他人的問題作為主題。

          人們對命理中知往謀后的技藝水準,用知其往謂之能、謀其后謂之神鑒評。應補充:知其個人謂之能、知其他人謂之神。一旦掌握了四柱中八個字的個人歸屬地,定會從八字中提取四代人的個人個體信息和群體信息、并沒有神化之談而屬于正常思維方法。

          2009年春天、馬老師報出女兒的八字之后、我并不先對他女兒預測,先測他女兒的姥姥、在她母親八歲時去世。雖然離他女兒出生二三十年之前的些事,其母親與外婆之間關系、在他女兒的八字信息之中已經注定。

          2009年、建設部北京一次會議期間,一青年當面讓我給他算算、爽快的說出:甲寅年、癸酉月、己巳日、XX時生。

          我說:不能先說你的命運,不然的話、別人會說我懂相術的方法而不屬于預測。其一、你母親是一個女強人、婚姻有變化,右腿足有扭傷。因左額之傷而非命。思維分析:月支為母、月柱為父母,癸酉主旺夫、正官為戊午、傷官在甲午、見年柱甲寅為離傷,酉金克甲木變為克夫、見甲寅的含義之中又為腿足傷殘。左額角之災、為癸酉見己巳之中巳酉丑會合之刑,合在丑方高物失落對左額危害。其二日柱己巳克父母;日干己土克月干癸水偏財、偏財克父。日支巳金、會合之局母刑傷。自身己巳見年柱甲、、文曲失落化為七煞,命理多處傷痕。命理問財、終生難忘08戊子、09己丑、那兩年,日干見戊己比劫、子水泄盡巳水而虧空和丑金會局更凄涼,其數過六有余。……健康方面、腸炎與咽炎全有,二十多年的歷史了。

          ……能否在忌方調整化解?能否在忌時以守為攻?一是思路、二是緣份、三是心態、四是已知與未知的常理和可行與不可行的實地方位?

          命理是認識論,能否實地做事?才是從認識到實踐的方法論。研易求真、在用字上狠下功夫,如何用法?才是個理!能否理出個頭緒來?仍然是易學風水命術界中一項難題!能否做到治病防災和調財調運同步?應該歸為人類如何認識自然?如何回歸自然?如何認識環境與利用環境而達到自救謀生?如何養生與求得生存、唯一的課題!

          成功之道上并不擁擠、因為殫精畢力付出的人太少,易醫之道上五花八門、因為易混神棍忽悠人的太多!你、找到易沒有?告訴你:除了時間性、就是實地性!

           

           

           

           

           

           

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