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          黃帝外經文化命理基礎常識之十
          2020-02-06 11:11:10 作者:SystemMaster 來源: 文字大小:[][][]

          黃帝外經文化命理基礎常識之十

          人生基因體系創始人  劉世存

          黃帝外經文化:在易學范疇內,完善充實人體生理和基因系統鏈家圖式多元化一體性網絡內涵。在醫學范圍內,將已成未成之體與己病未病和種種刑傷災害事端圖式鑒定的監管防控調整處治系列、歸道自然原生態環境一定一方位之中。集自然自成自立的24節氣定時、對應陰陽環境24方位的共性版塊模式,納進人生命理統一的時間性與各人命宮方位的占有性關系、分析人體生理和陰陽地理之間共性與變性關系的同步轉化作用。辨通時空未空能量網絡層面與層次之中人生與環境一道的無竭魅力,純自然生態格局模式化、絕非神化仙方巫術易混神混之談。將治己病患者的種種針藥應用時、一定觸及人體吃藥打針手術放化療的圈子,擴展到治病防災同步的實地應用、不用和人體正面接觸的廣普性大眾化應用。既消除了患者的身體痛苦、又絕對安全無副作用,由命理思維到病理病灶方位、治病防災和調財轉運而同步應用。

          手機功能的廣普性應用、由十個數碼鍵構組十一位數據的卡號應用方法,既沒人說是迷信、又沒人做超度法事、自然而然的成為大眾化的實用工具。關鍵是字碼含量統一、編組格式統一、產生各字含量和構組一體化統一功能應用。命理用地支定時精準、沒有地理用五黃六煞那樣的忽悠迷惑,從四柱八字分解八個字的字與字八方關系和日柱與年月日三柱關系、產生同步十一個層面數據的多元化一體性能原理。具體到命理十神方式、套用到四柱八字先天性理據和流年中產生的吉兇禍福思維方法。均在與時共進中、展示四代人之間的每一個人應時而變與應時而生的不同結果。八字思維的邏輯性版塊含量、超廣超普,沒有陰陽環境實地直觀定位、一目了然。無論地理直觀定位與八字命理間接思維,總而言之、盡在十二地支記時和24節氣定方的天地人合之中。

          1、八字命理中的歷史性與一時性現象,容不得神化忽悠扭曲。

          如:壬子年、乙未日生人,日主乙未見年柱壬子、為正印而受祖蔭之德。反過來講:年柱壬子為祖輩、見乙未為傷官刑害,其祖父抗日時期、被敵人暗害勒死。他是1972年生,命理顯示出祖上受害的時間、早在他出生的三十多年之前信息。有理有據有現實、無須神化欺詐鬼吹燈。

          反過來講,乙未年內、有多少壬子日生人?盡管月令深淺不同,務必防范車禍刑傷、官司事非、醫療手術、自殘他傷、乙肝疾患。命理、屬于十月懷胎之前的祖墓與外公家墳墓系列中的各人實地狀態和周邊關系作用,并非信則有、不信則無的信息系統關系。

          2、命理正官分真假、無印須防刑傷災害。

          如:甲子日生人,逢辛巳、辛酉、辛丑、命理或流年中,均由巳酉丑金相生。究竟、官印的層次量級如何?均由各人命宮實地狀態產生。同比之中,以辛酉日生人的甲子年生肖論正財、日主正財豈不竹籃打水一場空!若辛酉年甲子日生人,天克地生為正官正財、豈知祖上辛酉見甲子為歷史上的財虧空?

          反過來講:辛亥、辛卯、辛未、之年的甲子日生人,用十神方式套用為正官格時、則防范種種刑傷災害事故無疑。其中、有關個人婚姻之項,別當另論。古有一喜破九災、無喜百事來之說,恰是婚期之說的見解。

          如:乙丑日生人、或生于庚申、庚子、庚辰之年,定為正官格。看似申子辰會合水局而類同一般,其中、如何定性一個丑字?成了一個至關主要的話題!多數人將丑金當作土論,豈不成了乙見庚為正官、進入丑土克水的財鄉?扯不到云彩縫里去?乙丑見庚申、須防官非刑傷禍端,見庚子則頭上烏紗冠別人、見庚辰才能成為領軍人物創未來。

          凡有理有利之時、必有實地應時的砂水勢態產生,凡有理有害之時、定由應時的實地砂水狀態造成!命理非從天降、命時定與地合。吉也如此、禍也類同。

          3、種種財鄉地支定,有人歡喜有人空!

          天下人、人人想財,世間財、有敗有成。時也是運、運也是命。讓人發財的旗號鋪天蓋地、咋想發財的人群晝夜不息,命理論財有真有假、并非神化而見周期。從60甲子年一輪、五年60個月令一輪,兩月60天與五天60個時辰一周查詢信息應期。如:甲子日生人。臨己巳正財、名大于利。臨己丑正財、財豐利廣,往往內因相助、非外人所能及。若將己亥正財格、提防有去無回音。臨己卯論財、往往因財招災而付之東流。臨己未論財,能保住賴命平安無事、則謝天謝地啦。

          4、命理之印在應期、命身之印在命宮,印分善惡與偏正、世見主犯與幫從。

          如:甲子日生人,見癸巳、正印權威趨吉。見癸酉、正印財權通情。見癸丑、請業委任,不謀而合。見癸亥、義工攤派而無奈。見癸卯、須防不測之事、血光之災。見癸未、子未相害、責無旁貸,性命交關、事非糾纏。偏印同樣看太歲、時間方位一回事,天干萬變支一定、服從周期與輪回。偏印之中含驛馬、偏印正財動遷發,會局之時分上下、見證順逆不由他。

          說來道去、盡些人生與生態之間潛在的哲理,至今有些人、還在科學兩字的縫隙里轉來轉去。甚者、有些人滿嘴的陰陽五行生克與子午卯酉文字道道,拿個羅盤到超寬超長或重陰重陽畸形多邊的陽宅中試試、能否定準六親人人命宮和十二地支所一一對應的位置?看看立春節、是不是艮方?年年四立的時間、必須對應四個角上!才能確定全年四季的時間和四面的方位相對應!羅盤上的文字、能否對上號?千萬千萬別扯黃了!一黃就無法和地支對上號,將人忽悠迷!

          常見不怪、說奇不奇,如何實用到治病防災和調運調財的實地實效之中、才是個理。

           

           

           

           

           

           

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